际交义宜初六与九四刚柔相交而得其宜 九二阳刚居下卦之中故得中
赵光义像
绮语花言巧语或说轻浮无礼、不正经的话 谗贼斗乱以谗言诬害他人
⑩东西两阙楼观对耸阙古代皇宫、陵墓等前面两边供瞭望的楼台中间
积德行善必然会留给后代许多的恩泽；而多行不义则会使后辈祸患无
再往西北一百里是堇理山山上有很多松树、柏树和优质的梓树山的北
无论古今何等文人其下笔造句总以珠圆玉润四字为主无论古今何等书
万物都是有灵性的并不只是人类意识到自己的存在其实无论人类如何
．悼公之丧季昭子问于孟敬子曰 “为君何食？”敬子曰“食粥
令小甜水巷宋人楼钥《北行日录》“入旧宋门（旧曰‘丽景’今曰‘
乘刚指六二之阴柔乘初九之阳刚以柔乘刚故危 六三柔爻居阳位故位
［］此生着几两屐典出《世说新语·雅量》祖士少喜欢钱财阮遥集喜
．《下略》曰“释近谋远者劳而无功释远谋近者佚而有终佚政多忠臣
施雠（chóu）西汉经学家字长卿沛人王阳即王吉字子阳兼通五经
卞和非大匠所以把璞泣《史记·邹阳列传》邹阳狱中上书“昔卞和献
伦次序义通“仪”仪则 六合指天地和东西南北四方(
女媭（xū）历来说法不一有屈原之姐、婢、妹等说也有泛指女性说
有个国家叫女和月母国这个国家有一个神人名叫北方人称作从那里吹
元嘉南朝宋文帝年号共三十年 — 年沈台真沈演之（
另一种说法盂献伯被授予了晋国的上卿叔向前往祝贺盂献伯的门前停
下片换头“旧来流水”呼应上片“当日”进一步即景言情于怀古与怀
詹天佑在此后还参与了中国其他铁路线的建设他除了修路还重视育人
西方高土川谷出焉日、月入焉其人面末偻脩颈（印）［卬］行窍通于
程子曰“微生高所枉虽小害直为大”
周任古代一位史官 陈施展列指职位 相扶助盲人的
