詹天佑在此后还参与了中国其他铁路线的建设他除了修路还重视育人

詹天佑在此后还参与了中国其他铁路线的建设。他除了修路还重视育人。在他身边的铁路工程人员受其指教培养，成就甚多，为当时国人重视的铁路事业作出了很大奉献。

教育救国梦

教育的重要性在于中国人要通过接受西方式的教育掌握近代科学技术知识以跟上时代的步伐。教育不兴，万事不兴。

如前所述，在中国最先办近代教育的是世纪从欧洲来到中国的传教士们。从内容上讲，这种教育是融近现代科学技术知识和基督教文明于一体的。从背景上看，欧洲人以享有特权的身份在中国办教育，所以，即使这种教育客观上起了改变中国传统社会文化的作用，中国人也同时感到了它的殖民主义性质。

洋务派在中国最先兴办近代式教育，但他们所要培养的理想型人物是既通洋务又能恪守传统伦理道德和效忠于专制政治制度的新型士大夫。洋务派作为朝中重臣，他们的兴学活动直接促进了清朝旧学制的瓦解和改革。在学制改革之后，他们的教育思想也就没落了。

最先把办近代教育视为强国兴邦之要并投身于教育事业的是容闳、严复等。年，严复和孙中山在伦敦会面，孙说要用革命手段改造中国，严则认为惟教育可以救国。在辛亥革命后，严复担任了京师大学堂的总监，但此后他便开始发表尊孔读经的演说和文章，并成为袁世凯当政时孔教会的发起人之一。这时，这位老人的思想已回到了他幼年所受的传统教育上面，而他壮年时的事业应该由新的一代人物来推动了。

康有为、梁启超也是教育救国论的宣传者。在康看来，西方之所以富强不在于炮械军器，而在穷理劝学。废科举兴学校是他们变法的一项基本内容。正是戊戌变法时办了京师大学堂，开始了国立大学的历史。但康、梁在政治上的坎坷和沉浮却表明，教育本身需要国家来挽救和扶持，当然，从长远的观点来看，要救国也始终离不开教育。

辛亥革命后在临时政府担任教育总长的蔡元培（～）于年发表了《对于教育之意见》，他主张以军国民主义、实利主义、德育主义、世界观、美育主义五者为教育方针，认为算学、物理、化学、博物学等均为富利主义，亦为世界观的一方面。在他的主持下，发出了在小学废除读经科的通告。中国学校中清朝的历史、律条和陈腐的古代经学被取消了，现代自然科学和工农技艺类的课程终于成为主要内容。

蔡元培当过清朝翰林院的编修，在目睹戊戌变法失败后立志于教育救国和革命，—年用官费在德国柏林大学留学。他在袁世凯当总统时干了半年教育总长后辞职赴德法两国继续学习研究。在此之后，北京政府于年月颁发了壬子癸丑学制，年又改进了这个学制，颁行了壬戌学制，这是由当时的中国教育改进社于年在广州讨论后由政府颁行的。年来华的美国人孟禄（～）和年来华的美国人杜威（～）被聘为这个改进社的名誉董事。这两位美国人的主要意见是：中国教育问题的解决在于发展科学教育。民国初期中国的教育在脱离了古老而过时的旧体制后，经过不长的一段探索，便把资产阶级实用主义和资产阶级民主主义的思想搬了过来，试图通过教育来培养适应资本主义社会生活的学生。