．《下略》曰“释近谋远者劳而无功释远谋近者佚而有终佚政多忠臣

．《下略》曰：“释近谋远者，劳而无功，释远谋近者，佚而有终。佚政多忠臣，劳政多怨民。”意思是说，舍近不取而去图谋进攻远方之国，最终就会劳师动众而不能建功立业，放弃用武力进攻远方之国而以谋略降服旁近之国，最终就会佚军息民而建功立业。行佚军息民之政则国多忠臣，劳民役军民众就会怨声载道。

《三略》是一部兼有众家之长而又自成体系的著作，是我国第一部以政略和军略关系为重点论兵的兵书，具有独特的思想内容。

．“以民为本”的治国论

《三略》从民本思想出发，对安国、选将、治军、作战等问题进行深入的论述。《三略》认为，战争的胜败，在于国家治理的好坏，而民心的向背又是国家治理得好坏的关键。

《三略》认为，“庶民者，国之本”，“以弱胜强者，民也”，战胜敌人的强大力量存在于民众之中。“治国安家”在于得到民众的拥护，“亡国破家”在于失去民众的支持。如果得到民众的拥护，国家就安定，军队就强大，兵锋所向，就无往而不胜。如果国家治理得不好，弄得国虚民贫，民众被迫反抗，敌人乘虚来犯，国家就会崩溃。无论是治理国家和统兵作战，都要随时随地“察民心，施百务”，办实事：“危者安之，惧者欢之，叛者还之，冤者原之，诉者察之，卑者责之，强者抑之，敌者残之，贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之，谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之，满者损之，归者招之，服者居之，降者脱之。”国家要办好上述实事，首先必须要君主贤明，同时还要选用贤才管理国事，统率军队，只有这样才能进行战争。进行战争的目的也在于保民，用“扶天下之危”，“除天下之忧”，“救天下之祸”的正义战争去战胜非正义的战争。

．“以民为本”的治军论

《三略》在治军问题上的突出之处是，既重视将帅的指挥作用，又重视士兵的战斗作用。认为“统军持势者，将也。制胜破敌者，众也”。将帅是统率全军，创造有利态势，战胜敌人的指挥者。士兵则是奋勇战斗、消灭敌人的主力。为此，将帅既要有优良的品德和广博的知识，又要做到清廉、镇静、公平、严整，能接受下级的意见，能决断是非曲直，能容纳人才，能采纳众人的建议，能知国家风俗，能研究山川形势，能了解地形险阻，能掌握军队的权柄。将帅还要能“通志于众”，做到“与众同好”，“与众同恶”，上下同心，士卒统一。将帅还要“以身先人”，处处起模范表率作用，“与士卒同滋味而共安危”，水井尚未凿成，将帅不可谓口渴，军灶尚未成炊，将帅不可言饥饿，帐篷尚未搭好，将帅不可言疲倦：冬季不着皮衣，夏季不用摇扇，雨天不撑伞：战时与士卒同赴危难。在此前的兵书中，还没有一部能像《三略》这样重视士兵的作用，全面论述将帅与士卒的关系。

．“因敌转化”的作战指导

《三略》指出，“用兵之要，必先察敌情”。统兵将领在作战之前，要充分掌握敌情，以使“伺其空隙”，从敌人防御薄弱之处进行突破。提出“因敌转化，不为事先，动而辄随”的思想，主张根据敌情的变化而随机应敌。《三略》还提出了许多作战指导原则。诸如“获固守之，获扼塞之，获难屯之，获城割之，获地裂之，获财散之”等等。