年马可·波罗来华受到元世祖忽必烈的召见忽必烈请马可·波罗带信

年，马可·波罗来华，受到元世祖忽必烈的召见，忽必烈请马可·波罗带信给罗马教皇，正式提出请教皇派传教士来华的请求。浙江杭州真教寺年，意大利传教士孟高维诺来华，受到元成宗礼遇，并获准在中国传教，由此开始了他的传教事业。至年，天主教信徒在中国已达万人。

伊斯兰教

元朝是中国伊斯兰教盛行的时期。伊斯兰教徒人数迅速增加，社会地位也大为提高。这些人与汉族、维吾尔族、蒙古族长期通婚，逐渐形成一个新的民族——回族。

伊斯兰教徒在元朝时被称为“木速蛮”、“答夫蛮”。在中央设立回教法官，负责教内法律的执行。在元朝时，伊斯兰教已经从沿海外国小教发展成为政府系记的合法大教，与佛教、道教、儒教、基督教并列。当时著名的清真寺主要有泉州清净寺、广州怀圣寺、杭州真教寺、昆明礼拜寺等。

元代由于蒙古的西征和中西方交通的发展，有大批犹太人来华，分布于开封、大都等地区。犹太教也有所发展。犹太教在元朝时称“术忽”、“王吾”。在杭州还建有犹太人教堂，但是，宋元时期，人们常把回回与犹太人混淆，往往把犹太教佛堂称作清真寺。

朱元璋的佛教政策

明太祖朱元璋早年曾出家为僧，因此，对佛教有双重情感，对佛教内部种种弊端深有认识，僧侣队伍的庞大不仅是政府和人民的沉重负担，而且也是社会的不安定因素。所以，明太祖对佛教采取“紧缩”政策，对度牒制度进行改革，度牒改为三年免费发放一次，进行最严格的考试。并清点全国寺观，仅允许各州府保留大寺观一处，并令僧官严格监督。另一方面又对佛教进行褒扬。他一生所写的颂扬佛教的文章等多达篇。

杨文会

明清时期，居士佛教兴起，其代表人物便是杨文会。杨文会，字仁山，生于年，死于年，是著名的佛教居士。他的居士佛学强调信解佛法，但是一般起居生活都和平常人一样。杨文会成为中国近代佛学复兴的关键人物。