无攸利六三失位乘阳上无所应故无所利至临无咎六四下以应初九故曰

无攸利：六三失位乘阳，上无所应，故无所利。

至临，无咎：六四下以应初九，故曰“至”。初九而应，当位有实，故“无咎”。

知（zhì）临，大君之宜：六五居君王之位，下与九二相应，犹如任用刚健能干的大臣，辅佐自己君临天下。大君，指六五。

敦临：上六处于《临》之极，又处坤卦之上，“坤厚载物”，故云。敦，敦厚。

初九，以感化之道君临天下，大事吉祥。

《象传》说：“以感化之道君临天下，大事吉祥”，这说明初九的志向是实行正道。

九二，以感化之道君临天下，吉祥，没有不利的事情。

《象传》说：“以感化之道君临天下，吉祥，没有不利的事情”，这说明九二并非全顺应六五之命。

六三，靠甜美之巧言统治人民，无所利益；若已经为此感到忧虑，则无过失。