只有君亲无报答，生生常自祝能仁。

邵士梅关于邵士梅自叙前生之事，陆次山《虞初新志·邵士梅传》记叙最早，蒲松龄《聊斋志异·邵士梅》及王渔洋《池北偶谈·谈异五》“邵进士三世姻”次之，后来钮琇《觚剩·邵邑侯》、吴光《吴太史遗稿·邵峄晖两世姻缘》、曾衍东《小豆棚·杂记·邵士梅》也都有不同的记录。各书繁简不同，情节各异。比如陆次山的《邵士梅传》强调其前身“急公守法”，本篇颂扬的是其前身“轻财好义”，王渔洋《池北偶谈》和吴光的《邵峄晖两世姻缘》则记叙了邵士梅与妻子两世姻缘甚至“三世为夫妇”的事迹，这让我们看到了《聊斋志异》某些以社会传闻为题材的作品与同时代其他作品的不同价值取向和美学趣味差异，并反映了这类小说的传闻异辞和累积性加工过程。

邵进士 [1] ，名士梅，济宁人。初授登州教授 [2] ，有二老秀才投刺，睹其名，似甚熟识，凝思良久，忽悟前身。便问斋夫 [3] ：“某生居某村否？”又言其丰范 [4] ，一一吻合。俄两生入，执手倾语，欢若平生。谈次，问高东海况。二生曰：“狱死二十馀年矣，今一子尚存。此乡中细民，何以见知？”邵笑云：“我旧戚也。”先是，高东海素无赖，然性豪爽，轻财好义。有负租而鬻女者 [5] ，倾囊代赎之。私一媪，媪坐隐盗 [6] ，官捕甚急，逃匿高家。官知之，收高 [7] ，备极搒掠，终不服，寻死狱中。其死之日，即邵生辰。后邵至某村，恤其妻子，远近皆知其异。[1] 邵进士：指邵士梅。字峄晖，山东济宁人，顺治十五年（1658）进士。曾任登州教授，栖霞教谕，后任吴江、震泽县令，不三月以病归。

[2] 登州：府名。明清时治所在今山东蓬莱。教授：明清府学学官。斋夫：学舍杂役。斋，书房。

[4] 丰范：容貌风度。负租：欠租。