张杨园先生传

严 辰

先儒张子，名履祥，字考夫，号念芝，世居清风乡炉镇杨园村，故学者称杨园先生。祖字晦庵，父字九芝，皆有传，母沈孺人见《贤母传》。先生生于万历二十九年十月朔。生时，父梦金仁山来谒，故命是名。九岁丧父，与兄正叟居丧，哀毁若成人，自是外奉祖训，内秉母教，受业于孙台衡、陆昭仲、诸叔明、傅石畬四先生，皆名师也。年甫及冠，连遭大父与母之丧，居丧一遵《朱子家礼》，孺慕终身不衰。崇祯六、七年间，馆同里颜士凤家，时复社方兴，各立门户，先生慨然曰：“东南坛坫，西北干戈，其为乱一也。”因与士凤严约，毋滥赴，惟与里中诸子，以文行相砥砺。周钟方寓桐乡，声气招摇，远近踵至，邑中不识钟者，惟先生与士凤而已。

壬午秋，赴杭乡试，见黄子石斋于灵隐寺，黄子以近名为戒，先生谨志之。甲申二月，与钱虎偕至山阴，受业于刘念台先生。是夏，闻京师三月十九日之变，缟素不食，携书簏步归杨园，时年三十有四矣。自后弃诸生，隐居教授，苦志力学，夜不就枕者十余年。以举业来质者，谢勿纳。尝言：“贫士不免饥寒，宜以教学为先务。凡人只有养德、养身二事，教学则开卷有益，可以养德；通功易事，可以养身。”历馆同里颜士凤、钱飞雪、菱湖丁友声、苕溪吴子琦、族兄彬、澉浦吴裒仲、郡中徐忠可、半逻何厚庵家，而钱氏前后八年，颜氏前后六年，晚馆半逻且历九年之久。平生同志友，始则颜士凤，继则凌渝安、何商隐，晚则张佩葱，余如钱虎、钱一士、丘季心、吴仲木、王寅旭、沈石长、屠子高、屠暗伯、吴裒仲、朱近修，皆道义交也，而祝开美为蕺山同门，尤所心折。门人则姚攻玉、四夏兄弟，最为先生所契。病当时讲学者以师生为标榜，故于授读外，未尝纳拜，一以友道处之。时黄太冲方以绍述蕺山，鼓动天下，先生曰：“此名士，非儒者也。”

自幼即有志圣贤之学，先从姚江入门，后读《小学》《近思录》，有得，遂悟王学之非。谒念台先生，归肆力于程朱之书，觉《人谱》之说，于程朱犹有出入，乃辑《刘子粹言》，于师门有补救之力。晚乃奋笔评王氏《传习录》，条分缕析，痛揭其阳儒阴释之弊，以为炯鉴。其教门人，亦必令读《小学》《近思录》及《颜氏家训》。又令各书《白鹿洞规》揭于座右，并与讲《吕氏乡约》。自著《愿学记》中有“祖述孔孟，宪章程朱”二语，乃自道其为学宗旨也。每谓“治生以稼穑为先”，岁耕田十余亩，地数亩，种、获两时，在馆必归，躬亲督课。其修桑枝，虽老农不逮也。当明社未屋时，有《上本县兵事书》并《陈时事略》，胪陈利弊，实可见诸施行。每教门人务经济之学，令读唐陆宣公、宋李忠定公奏议。又言嘉郡水利不讲，时被旱潦，其要在浚吴淞江，屡寓书与缙绅之素好者，属其条陈当事，其学之具有体用如此。平居虽盛暑，必衣冠危坐，或舟行百里，坐不少倚。晚年写《寒风伫立图》以见志，自题云：“行己欲清，恒入于浊；求道欲勇，恒病于怯，噫！君之初志，岂不亦曰：‘古之人，古之人！’老斯至矣，其仿佛乎何代之民？”

娶诸孺人，生丈夫子二，皆殇。四十岁，始纳妾朱氏，生二子，长维恭，次与敬。晚年筑务本堂成，与兄正叟同居，怡怡终身。康熙甲寅，六十四岁，春为长子娶妇，即于是年七月病卒于家。长子亦旋殁，次子未娶而夭，继孙圣闻亦夭，配姚氏，守节以殁，见《节妇传》。继曾孙文相，后亦无考，迄今无主祀者，亦天道之不可知也。

桐邑村民，向有阻葬敝俗，先生曾卜兆葬祖而未果，后攒室为盗所焚，虽罪人斯得，而先生终身抱恨，衵衣用粗麻，遗命以殓。曾集同志，岁举葬亲会，以惩隐痛而挽颓风，里人至今仿而行之。生三女，次女适陆孝垂之子，幼女适周鸣皋之子，长女则适尤介锡，为所毒杀，讼不得直，自惩择婿之失，作《近鉴》以垂戒，所遭亦多不幸矣。著述见《艺文志》。

乾隆十六年，学使宁化雷表其墓。嘉庆六年，县令合肥李廷辉修杨园旧祠，立主崇祀。十六年，巡抚汉军蒋攸铦檄饬立主，祀于青镇分水书院。二十二年，县令遵义黎恂修墓及碑，教谕仁和宋咸熙立祠于学宫东偏。道光四年，巡抚黄梅帅承瀛疏请入祀乡贤祠。同治三年，浙绅陆以湉等公呈前闽浙总督今侯相左公宗棠，请从祀文庙两庑，并呈事实十二条；左公批允转奏，适以军书旁午，旋调陕甘，未及拜疏。至九年，学使徐侍郎树铭乃为奏请从祀。十年冬，奉旨俞允。是年，杭绅丁丙奉左相命，捐建专祠于青镇立志书院之后，并得前布政使杨公昌浚发款落成。十二年，前署令贵筑李春龢捐建墓祠于杨园故里，仍题曰“务本堂”。江苏书局重刻《杨园全书》，山东亦有新刊本。盖先生之遇，虽郁于生前，而其道则大昌于身后矣。参阮元、雷、吴德旋、陈梓、邵懿辰所撰各传，并府县志旧传，及苏惇元《年谱合订》。

张履祥传

张天杰