你喜欢写字，也是一种好的习惯。近来写的字，墨色不太光润，比起去年春夏时候的，已经稍微有点退步了。以后写字，必须讲究墨色。自古以来的书法家，没有不善于使用墨色的，能够使得一种神光活色浮现在纸上，这固然是因为临池之勤、染笔之多，也是因为墨块的新旧浓淡、用墨的轻重疾徐，种种精妙的意味运用于其间，故而能够使得神光气息常常新鲜。临池：即学习书法。池原指墨池，晋卫恒《 四体书势》：“临池学书，池水尽墨。”染翰：即写字，以笔蘸墨。翰，笔。

此处指点书法，曾国藩认为写字之时应该注意墨色的运用。

余生平有三耻：学问各途，皆略涉其涯涘①，独天文、算学毫无所知，虽恒星、五纬②亦不识认，一耻也；每作一事、治一业，辄③有始无终，二耻也；少时作字，不能临摹一家之体，遂致屡变而无所成，迟钝而不适于用，近岁在军，因作字太钝，废阁④殊多，三耻也。

我生平有三大耻：各种学问，大略都已有所涉猎，摸到了其中的门径，唯独天文、算学几乎毫无所知，即便是恒星、五纬也不能识认，这是第一耻；每每做一件事情、治一个专业，总是有始无终，这是第二耻；小的时候写字，不能坚持临摹一家的书体，以致屡有变更而无所成就，书写迟钝而不能适用，近几年在军营之中，也因为写字太慢，废弃搁置误事很多，这是第三耻。涯涘（sì）：水的边际，引申为事物的界限。五纬：亦称五星，即金木水火土星。辄：总是。阁：即搁，搁置、耽搁。

曾国藩与子女通信，总会有许多自我批评，这次就详述了平生“三大耻”，也就是在为学上，自己有理想却无法实现的三个方面，期待子女为其“雪耻”，激励、鼓舞子女去实现那些光荣的梦想，并且避免“有始无终”的弊病。曾国藩不端父亲的架子，所谓多年父子如兄弟，平和亲切地言说自己求学之中的遗憾，受教者更能卓然奋起。现在做父母的也当进行自我批评，可以让子女更觉平等，也更能接受相关的建议。

尔若为克家①之子，当思雪此三耻。推步②、算学纵难通晓，恒星、五纬观认尚易。家中言天文之书，有《十七史》中各天文志，及《五礼通考》③中所辑《观象授时》一种。每夜认明恒星二三座，不过数月，可毕识矣。凡作一事，无论大小难易，皆宜有始有终。作字时，先求圆匀，次求敏捷。若一日能作楷书一万，少或七八千，愈多愈熟，则手腕毫不费力。将来以之为学，则手钞群书；以之从政，则案无留牍。无穷受用，皆自写字之匀而且捷生出。三者皆足弥吾之缺憾矣。

你如果要成为真正能够继承我的家业的儿子，就应当思量为父雪此三大耻。推步、算学纵然难以通晓，恒星、五纬还是比较容易观测识认的。家中讲到天文的书，有《十七史》之中各史的天文志，以及《五礼通考》之中所辑录的《观象授时》一种。每夜认得明白恒星二三个星座，不超过数月，就可以全部识认完毕了。凡是做一件事，无论大小难易，都应当有始有终。写字的时候，首先追求圆润均匀，其次追求敏捷。如果一日能够练习楷书一万，或者少一点七八千，愈多愈熟，那就能够手腕毫不费力了。将来用这个工夫从事学问，就能手抄群书；用这个工夫从事政务，就能使书案上没有积压的公文。无穷的受用，都是从写字的均匀与敏捷生发出来的。以上三个方面的努力，足以弥补我的缺憾了。克家：继承家业，操持家事。推步：推算天象、历法。古人认为日月五星在天上的转运，犹如人的行步，可以推算而知。《五礼通考》：清初秦蕙田所撰，凡七十五类，以天文推步、勾股割圆立为“观象授时”一题统之。

以“三大耻”激励其子，此处又给了具体的要求，而且尽量贴近实际，比如希望孩子在天文上有所涉猎，要求做事有始有终，写字笔画圆润均匀、敏捷等，并不是太高的要求。父母希望子女实现自己未竟的理想，原本没有错，只是要贴近子女的实际，要求不可过高。

今年初次下场①，或中或不中，无甚关系。榜后即当看《诗经注疏》②，以后穷经读史，二者迭进。国朝大儒，如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书③，亦不可不熟读而深思之。光阴难得，一刻千金。以后写安禀来营，不妨将胸中所见、简编所得，驰骋议论，俾余得以考察尔之进步，不宜太寥寥。此谕。

书于弋阳军中