(3)趣（qū）：趋向，方向。

道的内涵是一样的，用道却各有不同。有的人得道而好用之以持家，便是治家的人才；有的人得道而好用之以治乡，便是治乡的人才；有的得道而好用之以治国，便是治国的人才；有的人得道而好用之以治理天下，便是全天下的人才；有的人得道而能安定万物，那就是与天地同等的伟大的人才了。所行的道是推开他人的，他人就不肯前来投顺；所行的道是使人前来的，人们就不会离去。想行道而真有所确立，就得亲身遵行之。想保持圆满，就取法上天；要使危亡者安定，就亲近众人。违背天的法度，即使很满也会枯竭；上下不和，暂时安定最终也会危亡。想要称王于天下，却违背天的大道，天下就是不可获得的。遵从了天道，做事情仿佛是天然而成；违背天道，即使有所确立，也不能持久。做事情符合道，事情的成功不知不觉。成功以后，不居其功，自然而然能放下。无穷伟力而隐藏于无形，正是天道的特征。对于当今有疑虑的人，可以考察历史。不知道未来的人，也可以考察往事。万事万物的性质，虽各有不同，但道理却无异，这是古今一样的。

生栋覆屋(1)，怨怒不及；弱子下瓦(2)，慈母操棰(3)。天道之极，远者自亲；人事之起，近亲造怨。万物之于人也，无私近也，无私远也。巧者有余，而拙者不足。其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败。顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。乌鸟之狡(4)，虽善不亲。不重之结，虽固必解。道之用也，贵其重也。毋与不可(5)，毋强不能，毋告不知。与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。见与之交(6)，几于不亲；见哀之役，几于不结；见施之德，几于不报。四方所归，心行者也。独王之国(7)，劳而多祸；独国之君，卑而不威；自媒之女，丑而不信(8)。未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。日月不明(9)，天不易也；山高而不见，地不易也。言而不可复者，君不言也；行而不可再者，君不行也。凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也。

(1)生栋覆屋：用新伐的生木作屋梁，日久干裂变形，造成房屋倒塌。

(2)弱子：未成年的孩子。

(3)棰：棍棒，古代惩治人的木制工具。

(4)狡：通“交”。一说猜忌。

(5)与：参与，辅助。

(6)见与（yù）之交：见人有用而与之交往。与，赞同。