(12) 有：占有。弗：今本作“不”。

(13) 恃：倚仗，依赖。

(14) 居：当，任，据。

(15) 去：离。与“居”相反。

天下都知道美之所以为美，就显露出丑了；都知道善之所以为善，就显露出不善了。

有与无互相依存，难与易相反相成，长与短互相比较，高与下互相依靠，音与声互相和谐，前与后互相跟随，这是永恒的现象。

因此，圣人用无为的方式处事，实行不言的教化；万物兴起而不首倡，生养万物而不占有，培育万物而不倚仗，功业成就而不居功。正因为不居功，因此他的功业不会泯没。

三章（治国）

本章阐发无为而治的思想，重在治国。