【译文】孔子在陈国断绝了粮食供应，跟随的人都饿病了，爬不起来。子路拉长了脸来见孔子，说：“难道君子也有一筹莫展的时候吗？”孔子说：“君子固然有行不通的时候；不过小人行不通的时候，就无所不为了。”

固穷：固然有穷愁潦倒的时候。有的《论语》注本说“固穷”是“固守其穷”“坚守着贫困”，不确。《论语》时代，“固”作谓语时多表示“（使）巩固”，未见“固守”用例，也不带“穷”这类表示抽象意义的宾语；但作副词表“固然”者则极为常见。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》（一）。

子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”

【译文】孔子说：“赐呀，你以为我是学得多又记得住的人吗？”子贡答道：“对啊，难道不是这样的吗？”孔子说：“不是的，我有一个基本观念来贯穿它。”

一以贯之：这和《里仁篇》“夫子之道，忠恕而已矣”的“一贯”相同。子贡他们所重视的，是孔子的博学多才，而孔子自己所重视的，则在于他的以忠恕之道贯穿于其整个学行之中。

子曰：“由！知德者鲜矣。”

【译文】孔子对子路说：“由！懂得‘德’的人可少啦。”

子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

【译文】孔子说：“自己从容安静而使天下太平的大概只有舜吧？他干了什么呢？庄严端正地坐朝廷罢了。”

子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

【译文】子张问怎样才能行得通。孔子说：“言语忠诚老实，行为忠厚严肃，即使到蛮貊的国度，也行得通。言语不忠诚老实，行为不忠厚严肃，即使在本乡本土，能行得通吗？站立时，看见‘忠诚老实忠厚严肃’几个字在面前晃着；在车里，看见它刻在前面的横木上；那样才能到处行得通。”子张把这些话写在大带上。

参于前：仿佛看见“言忠信，行笃敬”两句话在自己前边与自己并列而三。参，同“叁”。详见北大出版社《论语新注新译》这一章的《考证》。

绅：古代士大夫束在腰上的大带子。

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”

【译文】孔子说：“好一个刚直不阿的史鱼！政治清明，他像箭一般直；政治黑暗，他也像箭一般直。好一个君子蘧伯玉！政治清明就出来做官，政治黑暗就把自己的本领收藏起来。”